Цифровая толерантность Караганды

"Они, увидев меня, взяли в руки камни;
Я, увидев их, взял в руки кисть"

Всех сердечно приветствую! Меня зовут Эльдар, мне 24 года и я открытый бисексуал. Родился и живу в городе Караганда. В этой статье я бы хотел рассказать о том, в какой информационной среде живет средний карагандинец, и какое это отношение имеет к ЛГБТ+.

Серые карагандинские будни

Дело в том, что хотя в Караганде и живет более 500 тысяч человек, наше информационное пространство при этом достаточно бедное и однообразное. Очень мало контента, который бы делали сами горожане. Новости по городскому ТВ и на региональных каналах одни и те же, меняются в зависимости от времени года:  подорожала еда, ЧП на шахте, коррупция, подорожала коммуналка, построили школу, в ауле по соседству собрали плохой урожай картошки, политика, в городе-спутнике проблемы с коммунальными службами, прогноз погоды и все на сегодня. Шоу и  информационные продукты местных телевизионщиков напоминают по антуражу телевидение Северной Кореи. Темы, освещаемые, в местных газетах уже набили оскомину. В целом, что-то интереснее, качественнее «бытовушного трешака» или «депрессняка» появляется крайне редко. Исключения составляют небольшое число интернет-проектов.

Если говорить о социальных сетях то это «стандартный набор»  областного центра с численностью населения свыше 100 000 человек – это такие популярные группы, как «признавашки», «подслушано», «знакомства», «купи - продай», средних размеров группы по интересам типа компьютерных игр, автомобилей или handmade. В целом же это чаще всего заурядность с оттенком провинциальности. По-настоящему интересные информационные триггеры большая редкость и удача для Караганды. Как выразилась моя подруга, Караганда – это город–спальный район. А в одном блоге было точно подмечено: вы находитесь в Караганде если на местном сайте в разделе «Ночная жизнь» написано: «Событий не найдено».

Как по команде «Отбой!», с наступлением темноты в Караганде все, за исключением пары кофеен и клубов, замирает. Тут есть свои объективные причины - городской транспорт перестает ходить в 9 вечера. Добавьте еще к этому особенности климата и географии: зима длится больше половины года, а солнце уже через пару часов после рассвета заходит за горизонт. Это все, безусловно, накладывает отпечаток на менталитет карагандинцев, их интересы и ритм жизни. Мой друг, большую часть жизни проживший в Европе, однажды приехал в зимнюю Караганду. Он сказал мне такую вещь: «Слушай, Эльдар, почему у вас в городе столько людей носят черные и темные вещи? Черные куртки и пуховики мелькают один за другим, а когда я стоял на остановке, у меня сложилось ощущение, словно я на похоронах в масштабах целого города».

«Цифровая гордость»

На сером фоне повседневности и кухонных споров из цикла: «пора валить» и «перемен требуют наши сердца», ярко выделяется то, что некоторые называют digital pride. Это использование интернета в борьбе с неприятием по отношению к ЛГБТ+, главным образом, через цифровое искусство, активность в социальных сетях и интернет-медиа. В авангарде этого направления в Караганде стали мемы или т. н. «смешные картинки», с помощью которых я и еще несколько активных ребят порой освещаем свои взгляды на жизнь ЛГБТ+. Рассказываем о своих маленьких радостях, боли, надеждах и страхами. К моему изумлению, такая форма социальной активности не подверглась нападкам, а нашла поддержку и даже некоторую популярность как со стороны администрации одной набирающей популярность группы в ВКонтакте, так и со стороны обычных пользователей. Посты набирают небольшое количество лайков и достаточно много просмотров. В комментариях откровенных гомофобов очень мало, все больше сочувствующих и хоть и скрытно, но выражающих поддержку ЛГБТ+. В личные сообщения пишут неравнодушные люди, которые выражают свою поддержку и благодарят за необычный подход и юмор.

Не так давно даже был случай, когда мне написал молодой человек, который хотел «просто пообщаться», написал, что сам к ЛГБТ+ не относится, и сам гетеросексуал, но

«такие посты заставили его задуматься».

Это случилось после публикации в одной из развлекательных групп, где в юмористической форме освещаются жизнь Караганды, проблемы, местечковые события и персонажи города. Обычно в таких группах есть возможность предлагать новости, и эта группа оказалась не исключением. Хоть и группа по численности подписчиков небольшая, чуть больше 4000 человек, но она стремительно набирает популярность, не только у молодежи, но и у людей среднего и зрелого возраста.

Этот опыт в корне поменял мое мировоззрение в вопросе позиционирования себя в социуме - посты выкладывались администратором группы от моего имени и с моего реального профиля ВК, где есть и моя фотография, и прочая информация, по которой «вычислить меня в реале» не составит большого труда. Несмотря на то, что в августе этого года меня избили и чуть не убили, на моей прошлой работе я решил продолжить этот интереснейший эксперимент. Мне надоело жить в страхе. Выбирая между страхом и открытостью, я выбрал открытость, потому что цена страха слишком велика. Вот пример созданных мемов:

Хоть и лайков немного, это я считаю дело десятым. Обратите внимание на количество просмотров и содержание комментариев. Скажу сразу, что я не имею влияния на группу, а администрация, в свою очередь, старается поддержать разнообразие взглядов и мнений и удаляет комментарии крайне редко. Люди просто обсуждают содержание мема - действительно ли новый кинотеатр не очень хорош. Положа руку на сердце, скажу, что цели пиарить новый кинотеатр у меня не было. Новость из жизни города, да и все как бы. Но просмотров действительно много, и комментаторы даже не проявили намека агрессии.

Вот еще несколько примеров:

Для жителя другого города, некоторые слова в мемах покажутся непонятными, поскольку они отражают внутреннюю жизнь Караганды, и являются местным сленгом.

Мне кажется, что классические методы по борьбе с гомофобией работают. Это и классическая медиа-активность, организация круглых столов, конференций, написание статей, освещающих тему насилия и дискриминации по признакам сексуальной ориентации и гендерной идентичности. Эти методы являются фундаментом. Но для нынешней эпохи, когда информация накапливается и умножается с фантастической скоростью нужно нечто новое, нужно придумывать и применять новые решения. Нужны смелые эксперименты, креатив, поддержка и развитие цифрового искусства в контексте жизни ЛГБТ+. Формы проявления этого искусства могут быть самыми разнообразными - от мемов до живописи, от анимации до танцев. Вязание, кулинария, фотоискусство и т.д. – все это может быть формой творчества, направленного на развитие социальной толерантности, демонстрации гендерного разнообразия и принятия ЛГБТ+.

Искусство и юмор сближают людей очень сильно и это нельзя игнорировать. Кто-то, прочитав эту статью, может подумать: «Мемы? Что за детский сад!». Я же считаю эксперимент удачным, и работа в этом направлении будет обязательно продолжена.

Мое личное мнение состоит в том, что на сегодняшний день скопилось достаточно много информации по борьбе ЛГБТ+ за свои права. Однако это в основном зарубежный фонд. В случае же с Казахстаном бесценна генерация даже самого маленького грана опыта!