В конце прошлого года, после череды вайнштейновских скандалов, в американской, а затем и в мировой киноиндустрии случилось то, что я бы назвала кризисом патриархата. 2018 год в Голливуде начался с массовой поддержки актрисами и актерами движения Time's Up (англ. «Время вышло»), которое переросло в фонд помощи женщинам, пострадавшим от сексуального домогательства на работе. Многие знаменитости, такие как Опра Уинфри, Мерил Стрип, Сьюзан Сарандон, Эмма Стоун, а также мужчины: Джастин Тимберлейк, Дуэйн Скала Джонсон, Зак Эфрон и другие, пришли на Золотой глобус-2018 в черных одеждах в знак поддержки Time's Up.
Конечно, не все актеры и актрисы, пришедшие на вручение со значками Time's Up на груди – люди безупречной репутации и подкованные в вопросах гендерного равноправия. Так, мужчине (даже американцу) может быть сложно определить, в чем именно проявляется гендерное неравенство. Он может не знать и не хотеть знать, почему некоторые вещи оскорбительны для женщин, что такое менсплейнинг, в чем заключается разница между радикальным и интерсекциональным феминизмом и так далее. Но интуитивно он чувствует – да, в ряде случаев есть какая-то несправедливость в отношении женщин. И это значит, что тренд уже задан. А это главное.
Не нужно быть феминисткой, чтобы сказать – да, в Казахстане почему-то до сих пор крадут невест, как скотину, и значит, что-то действительно не так. И по этому поводу все больше дискуссий в обществе. Следовательно, мы перестали игнорировать эти факты.
«При чем тут суровые будни казахстанского ЛГБТ-сообщества и Золотой глобус в Калифорнии?» —спросите вы. А вот при чем: и тут, и там общество обратило внимание на мизогинию. Мы начинаем понимать, что существует проблема гендерного неравенства, и она касается всех.
Еще недавно мне часто приходилось сталкиваться с совершенно патриархальным мировоззрением в ЛГБТ-сообществе, когда в разговорах люди откровенно говорили, что не видят никакого гендерного неравенства. Однако и здесь ситуация меняется. Будучи неотъемлемой частью казахстанского общества, наше квир-сообщество стало активнее обсуждать права женщин. Все чаще звучит мнение о том, что гомофобия и трансфобия лишь трансформированное женоненавистничество.
Политолог Екатерина Шульман утверждает, что общественная дискуссия возможна только тогда, когда появляется или исчезает какое-то новое явление – норму, обычно не обсуждают. Казахский «уят», над которым теперь одни смеются, а другие с пеной у рта защищают, попытки вернуть некий «традиционный образ» казахской женщины, все это говорит только об одном – ханжество и женоненавистничество даже в патриархальном Казахстане уже перестают быть нормой.
Корабль «Человечество» медленно, но верно плывет в сторону равноправия, и людей, готовых грести в эту сторону становится все больше. А возмущение традиционалов напоминает скорее беготню по палубе. Их даже немного жаль, ведь им придется остаток дней доживать в нашем светлом радостном мире равенства. Но ничего, потерпят.