Мне тут прислали ссылку на постик и комментарии под ним в знакомой многим гей-лесби группе (кто знает, те знают). Сам постик приглашал на лекцию казахстанской трансгендерной активистки Султаны Кали, которая недавно прошла в Назарбаев Университете в рамках E.Quality Talks. Как это часто бывает, не все комментатор_ки оказались положительно настроены. Слова одного из комментаторов, которые я выношу в текст в виде скрина, глубоко возмутили меня своей примитивной трансфобностью. Однако потом я задумался, что же, кроме гнева, я могу противопоставить такой вот сермяжной трансфобии.
Этот текст не для тех, кто, не будучи трансгендерной персоной, поддерживает транс*движение. Если вы живете по принципу "мир несправедлив и всех угнетенных нужно поддержать", то дальше не читайте - это не для вас.
Я пишу этот текст для тех, кто привык ко всему подходить с позиции "а что мне лично это дает?". Я попытаюсь объяснить, зачем, например, гею не только сочувствовать борьбе транс*людей, но и соучаствовать в ней.
Тело в несвободном падении
Начну издалека, позже будет понятно, зачем эта долгая прелюдия. Ни для кого не секрет, что у всех нас есть тела. Одни из нас прочно ассоциируют себя со своим телом, другие вечно летают в облаках, мысленно покидая тело. Но что бы мы ни делали, тело остается при нас и все окружающие находят нас именно по месту его нахождения.
Телу принято уделять внимание: мыть, стричь, одевать, кормить и т.д. И все эти процессы достаточно жестко контролируются. В малой степени контроль осуществляет само тело: голод, сонливость, зуд, желание сходить в туалет. В большой степени тело контролируется культурой: чистота, где спать, что есть, во что одеть, как держать осанку, как смеяться и т.д. Тело просто заковано в установленные культурной нормы и правила.
Наша культура - традиционна, и ее нормы и правила для тела тоже традиционны. Это значит, что мы делим тела на мужские и женские. Те и другие мы наделяем определенными качествами и характеристиками.
Ожидается, что у женщины под одеждой будет выступать грудь, а бугорок между ног у мужчины не вызовет удивления. Предполагается, что мужское тело будет сильным, массивным, а женское - слабым и меньшим в размерах. Мужчине следует быть волосатым, а женщине - избавляться от волос в разных частях тела.
Все описанные в предыдущем абзаце требования культуры можно кратко описать одной фразой: “как должнО выглядеть тело”. Это один из базовых наборов правил для тела. Второй набор можно назвать “как дОлжно использовать тело”.
Эта категория правил тесно связана с предыдущей. На основании установленной разницы тел (М и Ж) рождаются нормы и правила взаимодействия тел. Базовое взаимодействие - генитальное (секс) и репродуктивное (рождение и выращивание потомства). Тут естественно правила говорят нам, что пенис - только в вагину, женщины - только с мужчинами. Женщина рожает, мужчина обеспечивает. Женщина не должна работать на опасных производствах, чтобы могла рожать, а мужчина должен строить карьеру, чтобы обеспечивать. И т.д. и т.п.
При чем тут ЛГБ и Т?
Я понимаю, что вступление было долгим, но только так можно объяснить, почему нас, то есть ЛГБ и Т, так ненавидит “большинство”. Мы нарушаем два базовых правила традиционной культуры.
Трансгендерные персоны нарушают правило “как должнО выглядеть тело”. Они имеют не соответствующие их гендеру тела. Они модифицируют тела частично или полностью, и тогда к ним становится неприменим ни один из двух стандартных наборов М и Ж.
Общество бьет тревогу, общество агрессирует, потому что не согласно мириться с этим. Ну зачем, скажите на милость, “себе письки отрезать”?! Есть же две удобные и понятные комплектации!
ЛГБ нарушают второе правило управления телами: “как дОлжно использовать тело”. ЛГБ не всегда составляют пары М+Ж, нарушают правила использования гениталий, от этого не могут правильным образом зачинать и рожать детей, да и вся система выращивания этих детей тоже идет прахом.
Общество бьет тревогу, общество агрессирует, потому что не согласно мириться с этим. Ну зачем, скажите на милость, использовать письки не по назначению?! Есть же две удобные и понятные возможности применения гениталий!
На претензии гомофобов, что я, будучи частью ЛГБ-спектра, неправильно пользуюсь своим телом, отвечаю просто - это мое дело, моя жизнь, мои чувства и мое тело. Вас это не касается.
Абсолютно то же самое может сказать и трансгендерная персона: “Не ваше дело, что я делаю со своим телом”.
ЛГБ+Т
Именно здесь, на уровне требования прекратить контролировать наши тела, и лежит общая основа ЛГБТ-движения Казахстана. Наше общее послание обществу и государству: перестаньте унижать, оскорблять, дискриминировать, насиловать и убивать нас потому, что мы не соблюдаем ваши правила управления нашими телами.
Итак, помимо общегуманистических соображений о справедливости и морали, всегда можно действовать заодно на основании взаимной выгоды. Ведь если очень упрощать, то ЛГБ и Т словно два союзника в борьбе с врагом открыли два фронта и бьются с обществом и государством за свое место под солнцем. Можем ли мы в нашей борьбе отказываться от помощи союзников и союзниц? Нет. Можем ли мы им отказать в помощи? Тоже нет. Мы делаем общее дело и взаимная помощь выгодна всем. Мы в одной лодке.