Уважение прав других

Уже несколько лет я модерирую курс гражданского образования, на котором обсуждается гражданский активизм, основанный на уважении прав человека. Главная «фишка» курса – атмосфера свободного диалога, стимулирующая участников высказывать свое мнение, слушать и слышать мнение другого.

Из курса в курс мы многое обсуждаем, дискутируем, спорим. Из курса в курс «кочуют», так называемые, «триггерные точки» или темы, на которые аудитория реагирует стереотипным мышлением, замешенном на излишней эмоциональности: мирный протест, свобода верить в любого бога, или не верить ни в какого, и права ЛГБТ.

Интересно, что, как правило, каждый участник высокопарно рассуждает о важности уважения прав других, толерантности, недискриминации ровно до того момента, пока не начинает понимать, что все это относится и к людям с другой сексуальной ориентацией. И тогда уж «держите меня семеро» или «Остапа понесло»…

Помню, как на сессии по созданию общественной петиции одна из рабочих групп так разошлась, что написала петицию с требованием запретить однополые браки, адресованную (Кому бы вы думали? Нет, не казахстанским депутатам) целому Генсеку ООН.

Сказать, что петиция повергла нас (команду спикеров) в шок, не сказать ничего… А что делать? Мы с коллегами провели незапланированную программой дискуссию по теме ЛГБТ и дали возможность всем, кто «за» и «против» озвучить свои позиции. Модерировали мы дискуссию, по мнению нашей аудитории, жестко: требовали аргументировать свою позицию, находить факты, подтверждающие ее, перепроверять их, «вбрасывали» контрдоводы, требуя их критического осмысления, в общем заставляли думать.

Конечно, могу ошибаться, но мне до сих пор кажется, что та дискуссия заставила многих задуматься, не говорю изменить свою точку зрения (тут одной дискуссии маловато), а именно задуматься.

После дискуссии, уже поздним вечером, я получила сообщение от одного из ее участников, который прислал мне стихи из Старого и Нового заветов, написав, что посчитал нужным найти для меня «некоторые места из Библии, которые могут пролить свет на вопрос касательно гомосексуалистов». Я тогда поблагодарила его, написав буквально следующее: «Не веря в Бога, тем не менее, самым большим грехом в этой жизни считаю негативное отношение, предвзятость, насилие, несправедливость и лишение определенных прав людей только по той причине, что они не такие как мы. На том и стою в этой жизни».

Сегодня к написанному тогда добавлю, что всё же разделяю людей. НО лишь на порядочных и непорядочных, честных и нечестных, умных и глупых, профессионалов и дилетантов, интересных и нет, а остальное НЕ ИМЕЕТ ни малейшего значения.