Может ли толерантный человека сказать гомофобную вещь? К сожалению да, поскольку анти-гомосексуальная риторика лежит так глубоко в постсоветском культурном коде, что ее бывает трудно обнаружить.
Казахстанский писатель Данияр Сугралинов на своей странице в Facebook опубликовал пост, который ему показался смешным. Суть сводится к тому, что он и его друзья детства решили перейти из WhatsApp в Telegram. Чтобы все скорее перешли на новую платформу один из участников написал: «Кто последний, тот пидорас», а сам чат получил название «Одинокий пидор» - в честь того, кто окажется последним пользователем чата.
Казахстанский промышленный дизайнер Тимур Актаев сделал репост «с комментарием о том, что гомофобия мерзопакостно проступает даже в хороших людях, к которым прежде относился уважительно».
Конечно, случился скандал.
Данияр Сугралинов утверждал, что сам он не гомофоб, и что ничего гомофобного в его посте нет.
Это ситуация интересна тем, что вскрывает важную проблему – гомофобная риторика так крепко сидит в нашей культуре, что она не считывается даже мастерами слова, какими должны являться писатели.
Но если человек не гомофоб, перестают ли его слова быть гомофобными? Нет, даже если произносить их с улыбкой, даже если при этом обнимать гея, даже если при этом дарить ему цветы.
«Знаешь, я увидел этот пидорский шарф и решил от всего сердца подарить его тебе». Не, не звучит, правда же?
Даже знаменитая фраза о том, что «существуют геи, а существуют пидоры» тоже является гомофобной, так как все равно использует негативный образ гомосексуала.
Что же не так в шутке писателя?
Все очень просто – по замыслу друзей участник, не успевший выйти последним, объявляется «пидорасом». Очевидно, что это слово выбрано, чтобы как-то уязвить последнего – странно для этого было бы выбирать какое-то позитивное слово. «Кто последний, тот молодец», «Кто последний, тот больше всех любит маму». С такой мотивацией вряд ли кто-то вообще выйдет из чата. Поэтому нужно было выбрать какое-то обидное, унизительное определение. «Пидор» и «пидорас» - самое то.
И поскольку оба эти слова являются порождением языка ненависти в отношении гомосексуалов, любое их использование является гомофобным.
В итоге конфликт себя исчерпал тем, что оба участника конфликта поговорили в личной беседе, выяснили, кто что имел в виду, а чего в виду не имел. С писателя снято обвинение в гомофобии, а на дизайнера, вероятно, не будут подавать в суд.
Но вывод остается прежним – язык гомофобной ненависти стал неотъемлемой частью постсоветской культуры, речи, мировоззрения, что выловить этих блох даже самому толерантному человеку может быть подчас непросто. Он может просто не понимать, почему безобидная шутка способна обидеть огромное количество его сограждан.
=======================
Что еще писал Kok.team на эту тему? Статья ГУЛАГ: кровь и слезы гомосексуалов Казахстана расскажет о том, язык ненависти стал частью постсоветской реальности.