Лицемерие гомофобов не имеет границ. Они готовы травить и убивать, но не готовы признаться в этом. Это становится очевидным, когда нам рассказывают, что наш умерший друг стал жертвой несчастного случая/своего пьянства/наркомании/вызывающего поведения - нужное подчеркнуть. Причину смерти назовут любую, но только не гомо- или трансфобию. Сейчас такая картина разворачивается вокруг убийства греческого ЛГБТИК-активиста Зака Костопулоса, который якобы пытался ограбить ювелирный магазин, тогда как на деле он пытался спрятаться там от преследовавших его гомофобов.
22 сентября 2018 года в Афинах известного 33-летнего ЛГБТИК-активиста и борца с ВИЧ Зака Костопулоса средь бела дня начали избивать двое мужчин. Находившиеся поблизости 8 офицеров полиции приехали на место события. Прохожие вызвали скорую, поскольку Зак Костопулос был сильно избит, однако активист скончался по дороге в больницу.
Избиение было снято камерами наружного наблюдения, а также несколькими свидетелями на камеру сотового телефона. Изначально СМИ писали, что Зака Костопулоса линчевала толпа, полиция назвала его наркоманом с ножом, пытавшимся ограбить ювелирный магазин. Однако позже выяснилось, что камеры очевидцев сняли и то, как 8 офицеров окружают истекающего кровью активиста и как минимум один из них начинает пинать лежащего Костопулоса, а другой полицейский наступает на руку. После обнаружения таких фактов греческое ЛГБТИК-сообщество было уверено, что с самого начала следствие пытались увести в другое русло, когда Зака Костопулоса хотели выставить вором, алкоголиком и наркоманом, что было неожиданно для людей, близко знавших Костопулоса.
Ложь о Заке
Смерть Зака Костопулоса вызвала волну протеста в Греции. Гражданское общество потребовало надлежащего расследования преступления и защиты ЛГБТ от гомо- и трансфобной агрессий. Как и в случае с Ханде Кадер (читайте статью "О Ханде Кадер по-русски"), об убийстве активиста, протестах, причастности офицеров полиции к расправе писали все мировые СМИ, кроме (угадайте!) русскоязычных СМИ постсоветского пространства. В тех редких СМИ, в которых все же решили написать, протесты были названы анархистскими, а на Костопулоса навесили ярлыки «вора» и «наркомана», от которого иностранные СМИ отказались спустя несколько дней после убийства ЛГБТИК-активиста.
О том, как Зак Костопулос оказался в ювелирном магазине, пока еще неизвестно. Поскольку Зак был известным активистом и не скрывал своего лица, его друзья предполагают, что он столкнулся с агрессорами, от которых пытался бежать и скрылся в ювелирном магазине, владелец которого принял Костопулоса за вора. Результаты вскрытия, опубликованные в ноябре, сообщали, что Зак Костопулос скончался в результате сердечного приступа, спровоцированного полученными множественными травмами, и что он не находился под воздействием наркотиков или алкоголя, на чем настаивали гомофобы разных мастей. Экспертиза также не доказала, что найденный в ювелирном магазине нож принадлежал Заку Костопулосу.
Следствие продолжается
В результате административного расследования действий 8 офицеров полиции в отношении четырех из них в качестве меры наказания было рекомендовано увольнение. Выбор меры наказания в отношении остальных четверых оставили за начальником греческой полиции (ELAS) Аристейдисом Андриколулосом.
После экспертиз и расследований семья Костопулоса потребовала наказать виновных. Следствие выдвинуло обвинения четырем офицерам в причинении вреда, повлекшего смерть, а двое владельцев магазина проходят по статьям «Непредумышленное убийство» и «Убийство первой степени» по УК Греции. В своих показаниях офицеры заявили, что действовали в соответствии с профессиональной подготовкой по взятию вооруженного подозреваемого, хотя на момент прибытия полиции Зак Костопулос лежал на улице избитый и без сознания. Суд по делу убитого греческого активиста пройдет в 2019 году. Будем надеяться, что закон и справедливость восторжествуют над гомофобией и лицемерием этого мира.
К сожалению, убийств ЛГБТИК-людей на почве ненависти намного больше, чем известные нам примеры громких убийств Ханде Кадер и Зака Костопулоса. Однако и из двух этих примеров мы можем сделать вывод, что для гомофобного общества не важны не только наши жизни, но и даже наша смерть Это значит лишь одно - борьба за место под солнцем для ЛГБТИК остается в первую очередь делом самих же ЛГБТИК.